人物写生会有两种方法:一种是让被画得静止的坐在那里,按人物结构比例、外貌写生。被画人坐久后常常姿势滞呆,神情拘泥,一点没有活泼之态;一种是在人物的活动中凭观察记忆而画。人物在活动中自然流露出不同的举止和特点。中国画提倡用后一种方法记录人物。元代的肖像画家王绎,就是在人物谈笑活动中去深察默记,而后为之画像的。

  宋代苏东坡曾对前种方法提出过批评,他说:"哈乃使人具衣冠坐,注视一物,彼敛容自持,岂复见其夭乎。"近代画家任伯年所画过的一些肖像,神情比较生动,这样的精神流露,常常片时即逝,画家要很快的捕捉下来。

  谨毛尖貌

  作品只注意细枝末节,所画之人物成了生物的标本,连每根汗毛都画上,当然不能称之为好画的。

  画家的艺术要敢取敢舍,不知道应当强调什么,而又当舍弃什么,这仅能做到貌似而已。自然主义以写实为名,照抄对象,分不清局部和整体,主要和次要,正如只见树木,不见森林,其态度也可能是十分认真的。须知艺术之真实,不等于自然之真实,真正传统的中国画气派。应当与郎世宁及艾奇蒙的追求自然之真实,要有所区别。

  三病

  "画有三病,皆系用客,三病是指板、刻、结。这是宋代郭若虚提出的。

  “板”是指表现形象既乏物的质量感,又缺少物的生动性:“刻”是指运笔前还没考虑成熟,行笔不能流畅,出现尺滞或败笔;“结”是该行笔时不敢行笔,该放时开挥时而拘束无力。

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