
作者:Dome更新时间:2025-05-28 20:52:23
文艺复兴唤醒了沉睡的人们,理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛,罗马教皇至高无上的权威开始受到挑战。 1522年,在马丁·路德金的引导下,宗教改革运动于德意志拉开了序幕。 德意志特里尔,两个昔日的朋友。 一个是维护旧世界的主教,他,剥夺了他的自由。 一个是要将旧世界化为灰烬的革命者,他,背叛了他的信任。 他们之间,存在着无法逾越的信仰隔阂,有着深入骨髓的恨,却又存在着比恨更为深刻的爱恋。 是否一定要到世界变为灰烬的那天,爱恨才能与之一同,烟消云散呢?
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散则为浮华,聚则为灵渊。”好不气派!但实际上灵渊本是汉中一座小城(如今已是京城),后有神仙打架开疆拓土,逐渐扩出了二十六城,扩出的疆域都划进灵渊,故而有了今天坐拥汉中十二州的灵渊国。如今的京都灵渊也叫神域,民间话本爱编纂的说法是:女娲炼石补天前,银河自天外天倾泻而下,浇注了当今灵渊京都所据之地,开辟了一片神域,后经各种风吹日晒的天机照料,辅以几经物是人非事事休,最终演变成当今的人间天上,群仙聚会之象。也有人说,天下过于混沌不治,单靠几些泥点子无法料理好人世,故天上派下来几注神仙初辟鸿蒙。像今日四足鼎立的昭安、嘉荣和灵渊,都是暴乱里出来的国度,神君当政,加上一个凡人当政的今安,四方共系天下太平。桃戎熙头回跑到灵渊来,夏至时自天山东投,今时灵渊已进秋。昭安跟灵渊西南界的沧池就隔了个不生林。或许是...
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